Сообщение
Библиотека » Пт авг 04, 2023 5:37 pm
Каталог с готовностью предложил Анне учебник по Травологии для первого курса. Там как раз в первой же главе написано, что любое магическое растение можно считать индикатором магии, так как магические свойства растений проявляются только при взаимодействии с магией волшебника, волшебного существа, волшебного предмета или волшебного места.
По второму запросу нашлась увесистая книга с длинным названием "Великие сподвижники великих дел - кто они были на самом деле. Правда и вымыслы". Чтобы не читать всю книгу, можно для начала заглянуть в краткое Введение. Там говорится, что за давностью лет точно установить, кто именно стоял за правым плечом каждого Основателя, затруднительно. Кроме того, эта эпоха, как и сами личности Основателей, обросли такой популярностью в Британской магической культуре, что уже начиная с 15 века маги стали приписывать своим дедам и прадедам близкое знакомство с Основателями. Так появились друзья, товарищи, любимые ученики, наставники, невесты, женихи, дети, бастарды, двоюродные племянницы. К концу 20 века, если посчитать всех, выходило, что их было больше, чем магов, населявших земли Британии во времена основания Хогвартса. И это не говоря уже о том, что волшебники, приходившие к власти, любили вычеркивать чужих предков и вписывать своих. Так одни и те же легенды о событиях, связанных с Основателями, стали существовать в десятках различных версий. Где все было примерно одинаковым, кроме имен. Автор книги также сетовал, что разобраться в ситуации могли бы помочь привидения Хогвартса, однако они очень необщительные. Из-за чего даже возникло отдельное направление фальсификации, когда кто-то заявлял, будто именно с ним пожелали говорить призраки и поделились особо тайными знаниями. Проверить эти утверждения было почти невозможно. Тем более, что со временем появлялся какой-нибудь другой маг, который заявлял, что все якобы сказанное привидениями - наглая ложь, а вот именно он с ними общался на самом деле, и уж он точно может теперь рассказать, как все было. За ним приходил третий, который ставил под сомнение первые две истории, и рассказывал уже свою. Возможно, именно поэтому привидения и не хотят больше ни с кем общаться.
Ну, а если Анна решится углубиться в чтение книги, то там она найдет подробный разбор каждой истории такого "сподвижника". Некоторые факты, по мнению автора, выглядели более достоверно. Какие-то он считал выдумкой. Не забывая упомянуть, что есть мнения других исследователей эпохи, которые с ним не согласны. В книге есть и эпилог, в котором автор сердечно благодарит влиятельных лиц, которые оказали ему помощь в издании и изысканиях.
Анастасию каталог отправил искать на полке пятитомное "Пособие для опытных ритуалистов".
В третьем томе Пособия нашелся ритуал для выявления нарушения равновесия стихий. Описан он был так:
"10.12.31.10
1.11
24.25.1
16.17.20.3
1.8.6
7.7
4.6.8
(расчет произведен для 1989г.)
Расположи в Сердце символы четырех стихий.
Глаз. Путрефакция.
Virtutes quoque quatuor elementorum peto ut labem mihi ostendant. Ignem voco. aquam et ventis voco. Clamabo ad terram.
Завершение - кровь орла."
Ритуалы восстановления и поддержания выглядели не намного понятнее - цифры, символы, фразы на латыни.
Разве что к восстановлению были две приписки. Первая предупреждала, что восстановление равновесия путем ритуала будет бесполезно, если предварительно не устранены причины нарушения этого равновесия. Впрочем, часто бывает, что устранения причин достаточно, чтобы равновесие восстановилось самостоятельно, без дополнительного вмешательства. А вторая приписка рекомендовала в особенно сложных случаях проводить подобные ритуалы магам, имеющим прочную связь со стихиями.